1914年清华讲台上，梁启超高呼“自强不息，厚德载物”，八字箴言自此铭刻为校训，更熔铸为梁氏家魂。

从文化守护到科学攻坚，

从教育拓荒到外交折冲，

君子精神在子女躬身实践中灼灼生辉。

以真我，敬君品。由凤凰网出品，贵州习酒联合打造的访谈节目《君品谈》第五季，本期对话梁启超孙女、梁思礼之女、前中国航天科技集团公司高级工程师梁红，讲述她的家族故事。

君子之训：从清华校训到家风传承

清华校训碑前，“自强不息，厚德载物”的刻痕浸透百年光阴。

1914年，梁启超在清华大学做了一场题为《君子》的演讲。在这次演讲中，他引用了《易经》中的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”两句古训，以此勉励清华学子应成为品德高尚、勇于担当的君子。

梁红（左）向吴小莉（右）讲述家风传承

梁红说，祖父在国家面临内忧外患的背景下提出这一“君子”之道，其核心凝聚着对国家与民族的深沉责任感。在她看来，无论时代如何变迁，“自强不息”的奋斗精神与“厚德载物”的包容胸怀，始终是做人的根本。

而对梁氏家族的后代而言，君子精神从不是悬空的理想，而是躬身入局的火种，在时代更迭中始终照亮安身立命的方向。梁启超的九个孩子，均在不同领域建树颇丰，且在海外求学后均回国投入祖国建设。

梁红总结道，“对我们来说，这也是教育的核心”。“自强不息，厚德载物”这八个字如同不灭的灯火，为一代代梁家人指引着安身立命的方向，成为他们奉献家国的精神基石。

家教智慧：梁启超的因势利导与言传身教

梁启超不仅是君子精神的倡导者，更将教育智慧融入对子女的悉心引导。回望梁启超先生为父之道，尤显其智慧与温情。

梁红以具体事例说明祖父独特的教育方法：当伯父梁思成在国外攻读建筑学时，梁启超便寄去宋代李诫的《营造法式》，这本典籍点燃了他破解古建筑密码的毕生热忱，终成《中国建筑史》巨著。

三伯父梁思永的职业选择则源于梁启超对国家命运的关切：“祖父看到德国、日本的人类学家、探险家到中国来，找到文物后便带走，深感国家急需考古人才。”这份文化守护的使命感传递给梁思永，之后他成为中国近代考古学和近代考古教育的开拓者之一。

而对三姑梁思庄的学业转向，则展现了君子教育的开明：“她对生物不感兴趣，我祖父便让她遵照自己的意愿”。后来，梁思庄成为北京大学图书馆副馆长。这份尊重子女选择权的性情，是深沉的父爱，也是君子“厚德载物”包容精神的体现。

梁红展示祖父家书

君子育人之道，在引路而非牵绳，于家国大义与个人志趣间觅得平衡。梁氏家族虽无成文家规，但三百余封家书承载着最珍贵的教育遗产。

梁红特别强调：“祖父教育的核心是教人学做人，而不是当官”。在家书字里行间，后人最能感受到“他对每个孩子都很用心”的深沉情感，此刻，君子精神已化作最生动的传承——所谓立德树人，终是点燃心灯，照见各展其长的万里山河。

家族基石：女性角色与家族凝聚力

在梁启超投身国事的岁月里，梁氏家族的两位女性以不同方式筑起传承的基石。

李蕙仙承担着家族规矩的塑造者角色，确立边界并监督执行；王桂荃则负责照料日常起居的方方面面。这种默契分工维系着九子之家的有序运转，为子女成长提供了稳定环境。

谈及王桂荃，梁红坦言：“她是非常有能力的人”。这位未曾接受正规教育的女性，流亡日本时自学东京腔日语担起外联重任，更坚持每日研读《参考消息》透析时局。

梁红回忆家庭聚会

家族凝聚力也会通过特定仪式悄然传承。比如，每逢家里老人寿辰，分散各处的家族成员便会齐聚一堂。小辈都“站在门口，长辈来了要一个个叫人”，用餐时更恪守古礼：长辈未动筷，晚辈不入席。

这些看似刻板的规矩，却在潜移默化中培养了手足深情，也塑造了家族特有的和谐氛围。回忆起家族聚会，梁红说，每次大家都是高高兴兴一起聊天，“作为一个小孩，经常看到这些和谐氛围时，便会受到感染”。

正如梁红所体会：“你从这里面，就会感受到一种家庭的力量。”父母（祖辈）的言传身教与无私付出、浸润日常的温暖，恰是君子精神生根抽芽的沃土。

真正的君子总能将家风培育的德行与担当，化作响应时代召唤的力量。所谓百年家魂，正是把每个当下的需求，都视为自己必须扛起的使命，让个人坚守与时代车轮同频向前。

习酒用匠人精神，酿造君子品质

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